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发表于 2005-6-21 05:49:00
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好,我们继续。. h+ h- S* b7 c1 F
& Q" S Q r8 X# ~+ E' N大家看卜算子这个词牌,是以诗句为主的,1 e# \' x. D7 r; ]" M" |: [( ]
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上下阕各三个五言句,一个七言句,没有四言六言,它的特点,就是景起多过情起。这点和律诗很相似。既然是以诗句为主,我们在填的时候就偏于诗的特点多。, o0 W" A' T" o
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诗的语言。但是有一点要强调,词不同于诗,词是用来唱的,所对应的听众是平民,不是一色的文人墨客所以不提倡用典,特别是生僻的典故。你想想古时候平常的百姓有几人可以读得起书的呢?所以你看古人的词含典量就不高吧。! E4 i8 {5 U4 w
5 f: S' \& X1 a- f; |我们继续看这首词:
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【卜算子/ 咏梅】陆游
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* m) V D3 Y& J5 t! b驿外断桥边,寂寞开无主。: R' w9 k* O) h- \& Q
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已是黄昏独自愁,更著风和雨。 2 n. D& [" u9 O+ a
. g( J! e. p$ F, M5 _+ }0 V无意苦争春,一任群芳妒。
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5 X4 _# A* w; z7 l: R/ @零落成泥碾作尘,只有香如故。. T3 m- ? A. j, d% U5 ^
& f. m, \: z' h' Q6 H上下阕共六个五言句,# u" L" H+ L; e
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近体诗中,五绝、五律、七绝、七律,他们四者的区别是很明显的。
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五言与七言更有所不同,: V) R4 A2 s$ G7 U, n& l3 i) D. A0 K
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五言相对于七言来说,略显严肃些。5 ^/ Q* I4 b3 U/ p
) _! k2 B1 h. Y" i$ a* o语气也相对略沉重些。 y+ ?: s/ s$ z4 G5 j6 t$ d0 ]
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其实这也是我们在律诗阶段就已经讲过的,五言适合写景,而七言则适合抒情。
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所以卜算子这个词牌适合以景起—兴起。
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第一句就是“兴起”。
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以断桥引起梅的情状--寂寞、开、无主。8 V/ V) D0 K: G# a4 s: r
1 q8 r0 ?1 r( R1 L, m& [5 x4 `7 Y1 e再看这首:2 F% S3 B( ?7 I1 V
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【宋】王观5 P( _9 o/ R% X" f& M0 C
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水是眼波横,山是眉峰聚。; @+ X5 u" n" [) b E
# X: h4 c' s' o* \欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
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5 N+ Q7 x c! E; ?3 r才始送春归,又送君归去。
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6 n: z4 g2 K5 e- n9 i, v2 n5 R$ S若到江南赶上春,千万和春住。
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大家说说,这首是如何起法?5 g6 t9 P. i% E2 y* m: K
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最先看到的是什么呢?
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: r* a) g2 H) ?$ C$ B6 x9 m水是景吧?) l4 o0 Y. `& c1 i0 _( e& g
; T3 V7 r$ n# @6 Q ]& k1 t那么看到水想到什么呢?
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看到水,想到眼波;
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$ [$ C% i4 Y [# j# o看到山,想到眉峰。
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这是古人常用的方法) F3 G9 N) O. r! S, ?) d" P* Z
0 t0 d. g# Q) _* [首先,作者看到的是水是山,
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因为水、因为山,因为山水的美,所以才比做美人的脸。
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# F3 z% ]/ b u z脸部最传情的眉和眼,这是比,单句看,是比,整体看,是兴,
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而把景物放在起拍中,以引起下文,就是兴。所以,这首词的起拍就是兴中有比。
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看到水,就将水比作眼波;如果没有看到水呢,还有眼波的比吗?因此,还是兴起。兴中有比。$ }% X9 w G8 j7 j6 T( D# f
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我们继续! y6 p% h1 f1 R) G' G4 o' p$ N
! k, m1 H& ?6 M0 r! M% Z6 J3 g( i: X作者:苏轼 6 m/ r+ l" f, N, u' _, Z
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缺月挂疏桐,漏断人初静。
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谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影。 , A/ [2 ~* }! h
* H, _/ n2 E% M1 O5 o惊起却回头,有恨无人省。
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" x( _7 c; Y" s$ C3 G5 b拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
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5 f$ h' O- k F6 j$ I- y“缺月挂疏桐,漏断人初静”这是自然的景。4 N/ m) v' x3 x% c$ |& B
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缺月是不满的月,或者已亏了的月,3 H+ |) X L. _" |
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直接写景,是描写,( d: X& }& o" n" k6 p
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没有比,直接就是写到了这个景。
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5 x: T9 b& z7 r7 R这首也是兴起。
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; E* o. n+ p7 E8 C3 ]7 ~. u看到了这个景会引起作者什么样的心理活动呢?/ @ T9 f" w* b$ H" m4 G) O. C
' N. S5 C/ m4 f( s: {, w" L( C0 [“谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影。”/ A3 Y# O9 `/ W/ t4 h1 j* M4 C5 u
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这是心里的感受,0 |$ S: K1 z4 Z
c" y+ u5 D3 G& R. o! H这个感受有一种无奈伤感,% p. ?* l' Z( a8 W; C; c
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这伤感的产生来自前面的景象。3 z; l$ ^& j+ V# |9 t/ D
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触景生情
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兴及兴起;最早见于《诗经》。; T+ ?# \9 J/ l' {5 r5 L
% S3 a3 w1 Q$ H% U# m: m国风的多数篇章,都极其广泛的运用了兴
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, q, N5 Q% o* J- m至于兴起
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9 |1 ]8 i$ A; B2 g7 D3 C* ^, r) d不止一首诗
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甚至每一段都是兴起
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《诗经》大量使用了比兴,这为后来的诗歌,奠定了基础。
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兴起,是看到物而产生兴趣,吐露心声的兴趣。 @" ^, l. r8 l' Y' C
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而比,却是心中有所思,是借物事来比喻。
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" R, k1 P9 @; q; h( c兴,物前心后,而比呢,则是心前物后。" V- b( l6 N4 k, n7 P* A" H% k$ U
$ X. K! m! H; H2 R- `- v兴,一般只用于起。以引起下文
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2 \: y7 k0 i' \& `9 S而比,可以在诗歌的任何部位。1 Y6 s5 P, L9 k7 O
. h% t5 O! V; R, x- r" c用于结尾处,往往产生一种余味无穷的感觉。就是比结。
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关于这个词牌,我们阅读到的内容,这样那样的情感都有。
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因此,这个词牌适合表达的情感是比较宽泛。: J |+ J& o' H5 F$ a
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而这个词牌的重点在于:
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4 X. o2 B# ?2 a5 V) H h对未来的展望,或者是希望,
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2 P! N' ?' p+ m- N) e+ H或者是梦想,或者是预言,9 C, U6 ^3 {1 @$ B, K( A! B" [
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