恢复中国民族唱法本来面目！她就是原生态！原民族唱法=中国美声

sonyvegas

       最近在央视看青歌赛，看到中国非物质文化遗产保护中心副主任田青老师的发言，他在回答观众来信对于时下所谓民族唱法的质疑声时，谈到：当今的“民族唱法”，其实就是美声的中国化而已，用美声唱法、去表现中国作品的词曲内容；而真正的中国民族唱法，应该是现在还称为原生态的，也即：原生态歌曲才是中国民歌，原生态唱法才是中国民族唱法，以往所称的中国民歌应改称为“中国美声”。并希望以青歌赛为平台逐渐改革相应的称谓，可以先将原生态唱法改称中国民间唱法，民族唱法改称学院唱法，最后则——中国美声（歌曲和唱法）=原民族唱法，中国民族（歌曲和唱法）=原生态。   （凭记忆加上我的理解，梳理成此）
; r3 g: d" b# q9 e/ N
       在近两届青歌赛上，因为原生态歌曲及其唱法的出现，人们对于解放后约定俗成的中国民歌和民族唱法的概念，提出了强烈的质疑和不满，对于以中国音乐学院为首的一些学术机构导致的、中国民族唱法的歌手越来越千人一面、没有个人风格的局面，表达了强烈愤慨；尤其是个别官员权威一手遮天、弟子充斥乐坛，令有个性的作品和其它流派音乐人几无出头之处，全国观众、听众的试听享受变成了清教徒一般的吃素--只此一家、别无分号！传统民间音乐其艺术和艺人，被篡夺了应有的名分和称号，处于沦落消亡的悲惨境地，竟而至于每每抢救性挖掘、做成标本放进学院的故纸堆、博物馆的玻璃柜里变古董，失去了生命的活力，不易为广泛的受众所共享与熟知。
1 c! c. I& K% C) _) F/ \8 X
       本人认为，五四运动以来，中国文艺界进行的封建糟粕之清理工作太过矫枉过正，倒垃圾却将赤子一起给泼掉。解放后的政治、文化运动，更是将老祖宗的玩意儿给破坏殆尽，抛弃得太甚！改革开放30年余，经济建设取得了举世瞩目的成就，文化重建工作逐渐摆上议事日程，而遍观周边亚洲各国、尤其是日韩，经济政体欧美化，文化精神层面则保留着传统、保留着儒化，二者相安无事且又相得益彰--民族的才是世界的，无根之水能长流？无根浮萍能长久？再看欧美流行的R&B音乐等形式，又有哪个是现代人真正新创出来的呢？还不都是有源之物、来自于黑人及其欧美本国的“原生态”吗？！（另有一说，是源自于中国内蒙民间艺人，另贴可鉴。反正也都是民间传统产物。）
5 x4 v" V- Z4 q" P+ i
       鉴于以上观感，我觉得目前中国大陆的民族唱法以及歌手、太像个黄皮白瓤儿的香蕉了--表面黄中国样儿、体内流荡着西洋腔儿。其实，这种现象也没什么不好，美声唱法中国化，让美声融入中国，走的是“将世界革命与中国实践相结合”的道路；唯一遗憾的是，它在当今乐坛，处境尴尬，一方面遭受着正统美声的强大威压而不敢理直气壮地打出中国美声的旗号，另一方面却（只好去？）强占了本民族音乐的真正位置。要我说，美声既然来到中国，就该像佛教、马克思学说那样，来一个本土化，改造、换面，变成中国的临济宗、这个禅那个派、毛思想等等的吧！有鉴于此，那么原来的所谓民族唱法将理直气壮亮出旗号：中国美声！比田青老师的提议再进一步:中国美声=原民族唱法+原美声唱法。在这个大旗下,原美声唱法和民族唱法将实现完美的统合，最终达到融入中国、扎根中国、服务中国的目标！
9 n% ]' f9 ^. w4 Q# W9 g6 r
2 f; [+ H  S. o0 R' C  K! g7 i1 Q       将来，中国民族唱法、中国美声唱法、流行唱法，都是现在的谁呢？

       （ 流行派的相关问题，这次暂不讨论。）

附：田青
0 R7 \( K' D/ _2 P9 C* n
      长期从事中国民族音乐研究及创作、批评，主要致力于佛教音乐的挖掘、整理和研究。曾多次组织、率领中国佛教乐团出国访问，主办国际佛教音乐学术研讨会，多次应邀在国际著名学府讲学。近年来关注民族音乐现状，长期主持民族音乐专场音乐会。其音乐评论在我国音乐界和公众中有较大影响。亦兼写随笔、散文及影视剧本。发表学术著作、论文约100万字，主编专业书籍约900万字，文学创作及音乐评论30万字。

  x  ]" T; M$ U       以上选自百度百科。龙某认为，应该再加上句：中国原生态唱法学术代言人。因为他在第十二届、十三届cctv青歌赛上已经被作为这样的面目推出，每每代表大赛评委席做有关原生态问题的发言，而且广受瞩目和称赞。

haidun

:o :o :o 这么厉害呀