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发表于 2017-12-6
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二、境界:& z$ ]( J# a, Z3 y$ Y9 s: m) \
《尚书.舜典》,讲到典乐时指出“诗言志,歌咏言”。王国维在解释“言”字时说,“言气质、言格律、言神韵,不如言境界。”境界,指思想的高度,一首好的歌词就需要有这样的思想高度。作曲家洗星海在谈及他创作“黄河大合唱”时,就特别肯定了“黄河大合唱”歌词的境界。1939年的春天,刚来到革命圣地延安的他,在一个小型是个朗诵会上,聆听了诗人光未然朗诵的“黄河大合唱”时,他马上要为歌词谱曲。他兴奋地说,我有把握把它写好。他称誉这歌词“有伟大的气魄,有技巧,有热情和真实,尤其有光明的前途。”“它还充满美,充满写实、愤恨、悲壮的情绪,使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人。都有一种同感。在歌词本身已足够描写出数千年来伟大的黄河历史了。”显然,洗星海在这里说的,就是一首关于黄河歌词的境界。
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这种境界,源于历史,来自大众,更是凝练成民族的意志,时代的心声。《我的祖国》这首歌词是电影《上甘岭》的插曲,当时歌词作家乔羽风尘仆仆赶到长春电影制片厂,问及电影导演关于创作歌词的要求时,导演说道:“我要一首等《上甘岭》一片早已被人遗忘,但主题歌仍能流传不衰,不被遗忘的歌。”乔羽不愧为歌词大师,经反复酝酿探讨,当把歌词送给导演时,导演完全被歌词传递的信息所感动,仅仅提出,为什么歌词中不写“长江”而写“一条大河”。乔羽回答道“热爱祖国的感情,首先从热爱家乡的亲切感唤起。”这种以小见大反映的就是歌词的境界。
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这种具有高度境界的歌词不但可以出现在抗日战争等那种特殊的年代,而且可以出现在我们今天的日常生活情境中,《在希望的田野上》就是这样的好歌词。这首词,歌唱家乡、歌唱时代、赞美生活、憧憬未来,充满了对生活的自信、祖国的自信,表达的就是一种“我们世世代代在这田野上生活、劳动、奋斗,为她幸福,为她增光”的思想境界。4 G+ w! B% F2 g2 {1 z+ r
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人有各种各样的境界,歌词不但要凸显主旋律的境界,而且要表达对生活、对人生、对爱情等不同主题的境界。如李叔同编配的《送别》,以极富意境的歌词“长亭外、古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”把离别的哀怨、凄惨、悲凉唱得如怨如诉,让人久久难以忘怀,这就是离别的境界。% U, \6 l$ h! }' W2 {* x/ }4 a
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三、主题:, q( Y1 J6 c- c+ M8 N9 k
不可否论歌词在表现主旋律等方面有其它文艺作品不可取代也无法企及的重要功能,主题就是这种功能获得尽情绽放的重要元素。我们的军歌《中国人民解放军进行曲》、《新四军军歌》、《中国人民志愿军军歌》等就是这样主题鲜明、简洁明了的好歌词。当响起“向前,向前,向前!我们的队伍向太阳……”的歌声时,我们都会浮现出军旗飘扬,军徽闪亮,英姿勃勃,威武雄壮的人民解放军队伍。这已经成为我们军队的象征,战士的形象,体现了中国人民的钢铁意志,表明我们是一支不可战胜的力量。凸显主题特征是这一类歌词所具有的共同特点。无论是“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江。保和平,卫祖国,就是保家乡。”充满爱国激情的歌词,还是“东进、东进,我们是铁的新四军。”的豪迈呼声,都恰如其分地表达了主题,让我们感受到时代的脉搏,正义的力量。4 W9 f6 j2 l8 [! m5 d
6 z' g8 q F' C9 E* `/ K R 主题成为歌词的主要元素,还因为歌词创作的一块很大领域就是命题作文,为学校、企业、某次活动、某个场馆等创作的歌词都具有明确的主题。歌词围绕这个主题展开,通过语言的整合和提炼使之在主题的展开和延伸中别具一种风姿。由刘大白作词、丰子恺作曲的上海复旦大学校歌就写道“学术独立思想自由,政罗教网无羁绊。巩固学校维护国家,先忧后乐交相勉。作育国土恢廓学风,震欧铄美声名满。”把一所中国大学要自立于世界大学之林的豪迈气派充分显现。
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1986年,第一届上海电视节上(注:当时的名称是上海国际友好城市电视节),电视节会歌《歌声与微笑》作为一个演出节目在上海滩一炮响,一夜之间,这首朗朗上口的歌传遍大街小巷。歌词中写到:“请把我的歌,带回你的家,请把你的微笑留下。明天明天这歌声,飞遍海角天涯。明天明天这微笑,将是遍野春花。”简洁的歌词,把主办方想通过举办国际电视节进一步拓宽城市交往的大门,提高上海城市影响力的主旨烘托得近乎完美;歌词又充分展示了中国人的友好、热情、进取的态度,可以说是一首尽善尽美的主题歌词。
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四、乐感:, w, a8 x: v2 _2 W
写歌词,绕不开的话题就是乐感。没有乐感,歌词就等同于诗,甚至诗也不是,仅仅是一篇散文。因此,给歌词丰富的乐感是创作时格外需要关注的重要元素。一般来说,乐感包含句式、押韵、段落、选词等环节。句式:就是要符合歌唱的特点,不能太长,不能太拗口,一般来说7——9个字足矣。押韵:要注意韵脚的统一,在注意韵脚的同时又不能为了押韵,让语句生硬。; H6 v0 r- a+ V" ~; G
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歌词要注意韵脚,关键是为了歌唱。歌唱的时候,因为歌词前后韵脚一致,容易使歌者和欣赏者找到歌曲和谐、优美的感觉。由于韵脚能给人的听觉带来美感,因为讲究韵脚的歌词可以方便听者的记忆,朗朗上口的歌词不但给我们带来美好的感觉,而且很容易入心、入脑,成为终身难忘的记忆。段落,也很重要,在肖华创作的《长征》中,在各种不同情境,他选择了不同的句式,目的就是为了让曲作者更容易选择合适的乐曲。如“告别”创作者安排了14句,显得绵绵长长,尽情表达了根据地老百姓与红军依依不舍的深情。而在“飞越大渡河”仅用了10句,就把红军神速,连续作战的英雄气魄描绘得引人入胜。
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为了使歌词更显音乐性,有时候对词作者就有明确的要求。比如作曲家郑律成在对《八路军进行曲》(现名《中国人民解放军进行曲》)的词作者提出,歌词要写的“唱段相间,寓整于散,要韵律谐和,节奏响亮,中间还有安排上三个四字短句。”这些要求就是在提醒词作者,一定要认真把握好歌词的音乐性,把握好歌词的节奏,让歌词呈现出呈现出可以歌唱、可以抒情的结构。否则,歌词只是歌词,作曲家不喜欢,就无法插上歌声的翅膀。
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1 q1 E8 y1 X( x! d3 X 为了烘托主题,或者为了强化某种情感,歌词的分段也十分重要。一般由AAB,ABBA,ABAB等形式。《嘎达梅林》是一首内蒙古流传甚广的长篇叙事民歌,歌唱蒙古族民族英雄嘎达梅林领导人民反抗封建王爷的斗争故事。歌曲具有深厚的草原气息,曲调连绵起伏,深情悠长。为了更好的表达歌曲的意境,作曲家安波对原来的歌唱进行修改,把原先昂长的歌词调整为四段。修改后的歌词特别注重歌词的音乐性,“南方飞来的小鸿雁啊,不落长江不呀不起飞;要说起义的嘎达梅林是为了蒙古人民的土地。…天上的鸿雁从南往北飞,是为了追求太阳的温暖哟;反抗王爷的嘎达梅林是为了蒙古人民的利益。”显然,安波的整理使歌曲更能够体现蒙古民歌宽广豪迈、从容稳健的风格。
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