古筝的传说

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古筝及其传说

筝,又名古筝、秦筝。是我国古老的民族乐器，音色清亮圆润、极富表现力，深得人们喜爱。

唐代诗人张祜的一首咏筝诗曰：“绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽经弦。翠佩轻犹触，莺枝涩示迁。芳间何更妙，清月共婵娟。”短短40个字生动地描绘 了筝演奏时的动人姿态、筝曲的浣意境和听筝时的美妙感受。

文献记载，筝最初的表演形式不是纯器乐演奏，而是伴奏歌唱。《史记·李斯传》中的《李斯谏逐客书》中就记载了（公元前237年）筝为歌声伴奏助兴的事。历史上较早抚筝而歌者诮是东晋名将桓伊，他边弹边唱，讽谏孝武帝不应猜疑有功之臣谢安（见《晋书》卷八下一元旦传）。

古筝常用的为十二弦筝和十三弦筝，尤以十三弦筝流行最广，一般按五声音阶定弦，中高音区音色清透明亮，低音区则浑厚浓郁。古筝唐以前就传入西域了。在新疆库车县的库木吐拉千佛洞68窟中有一伎乐筝图，在所有乐器中，古筝地位十分突出，看了使人不由产生幻觉，似乎那清越优雅的声音即在耳畔。

关于筝的起源，有一个动人的传说。秦代大将蒙恬在远征西域的戎马倥偬中，曾在阿尔泰山北侧看见过一闪少数民放部落的群众歌舞活动。只见穿着华丽服饰的青年男女手执幡节，头上戴着羽毛，身披彩色的双翼，飘飘欲仙。庞大的鼓乐队伍，震耳个人欲聋，充溢着粗犷的激情。蒙恬被这热烈欢腾的场面所感染，便把随军带来的中原乐器瑟拿出来亲自弹奏。瑟是有二十五根弦的弹拨乐器，音域宽广，古朴响亮。弹奏完毕，他把这件乐器赠送给了部落首领。这时部落首领的两个女儿争相要这件乐器，互不相让，抢夺时将瑟撕成两半。其中一半十三弦为姐姐拿到，另一半十二弦为妹妹所得到。众人甚憾，蒙恬却笑道：“一瑟传二女，琴瑟变二器，不争何得此器？”于是他把此乐器起名为“筝”一瑟变二筝，“筝”的命名出于争瑟之故。从那时起至今，筝仍然分为十二弦和十三弦两种。

筝在我国流传十分广泛，并经历代筝家的不断发展，逐渐形成了多种流派。优美动人的音色，易弹易学的演奏、丰富多姿的表现力和情趣盎然的曲目，使古筝这一古老的乐器有了越来越多的知音。在港澳、东南亚及欧美都有数以万计的人在学习古筝，古筝的发展有着灿烂的前景。

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