关于歌词的一点理论

zagrzeb · 发表于 2008-3-19 18:11:14

下面举例说说结构的过程。

   创作《醉在武夷怀抱中》这首歌词时，最初登上天游峰俯瞰丹霞碧水获得的感觉是“身也轻轻，脚也轻轻，醉在武夷怀抱中”，在构思中，我就抓住一个“醉”字做文章。先从白云——群山——清风写出所处环境的特点，再通过所见所闻所疑写出自己的各种幻觉，尽量把“醉意”写足。在角度上采用疑问切入，一下子就创作出恍如梦幻艺术氛围，请看：

   是在天游，还是梦游？

   游在山峰，还是碧空？

   白云身边缭绕，

   群山脚下翻腾，

      一片清风吹来，

   花香醉人心胸。

      啊，身也轻轻，脚也轻轻

      醉在武夷怀抱中

      是在漫游，还是神游？

      游在九曲，还是龙宫？

      石龟探出溪面，

      丹崖舞在水中，

   一曲歌谣飘过，

      玉女展现笑容。

      啊，看也朦胧，听也朦胧，

      醉在武夷怀抱中

      在一九九三年，“营多杯”中国体育运动队队歌征集大赛中，吴文峰作词，方石作曲的《在蔚蓝之间》，被评为中国跳水队获奖歌曲，我觉得这首词写得很妙的，它不仅写出跳水运动的特点——在天空与池水的蔚蓝之间，而且抓住时空这一点深入挖掘，写得简练、集中、新颖，难怪能从众多应征作品中脱颖而出，请看：

      天高地远

      我们的空间却十分有限

   岁月绵绵

      我们的时刻却十分短暂

      头上是蔚蓝的天

      脚下是蔚蓝的水

   跃起，舒展，落下

   用美延伸空间

   用美创造永远

   第一句写跳水空间上的特点，第二句写跳水时间上的特点，第三句至第六句继续写跳水运动员在跳水那一瞬间的时空特点——在蔚蓝之间，跃起，舒展，落下，末两句再从时空角度写跳水运动员的意义——用美延伸空间，用美创造永远。结句可谓概括的精辟而新颖。

   这首词能抓住跳水运动独具的特点，写出新意，是成功的原因之一；选取在蔚蓝之间这个角度切入，紧扣“时空”这一点来剪裁谋篇，句句准确而集中的表现它，有如击鼓一样，槌槌打在鼓心上，从而产生极大的心灵震撼力，这是成功原因之二。这些都是值得我们借鉴的。

   （此文选自魏德泮著的《歌词例话》歌词构思的第一节“构思过程概述”）

歌词创作中的“领”与“悟”

      歌词作为一种文化形态，经过无数歌词作家的努力，如今已经形成了自己的科学文类与科学体系。为了传承和繁荣歌词创作，音乐院校开设了音乐文学专业，刊物开辟了歌词理论和技法的专栏，这些举措无疑都是在教授和传播歌词技巧。凡是学习歌词创作的人几乎都受过这种师传、书传、词传的过程。可见歌词创作是要学习的，是不能否认向别人学习的。当然，这种学习有的是系统的，有的是零碎的，有的是通过别人的一次或者几次改词的过程，通过别人的一次或者几次的讲解的过程才能学习到的。但是，也有一种说法，认为写歌词无需老师也不用别人指导，只靠“悟性”。这种说法，有一定的道理，确实搞创作的人要有“悟性”，“悟性”是指一个人的聪明与天质，“悟性”代表一个人对一种事物的感悟程度。我们学习写歌词确实有个“悟”性的问题。

   说到“悟性”我们大概谁也比不上孙悟空，这个猴子的“悟性”可是独一无二的了。但是，我们绝不能忘记他是在被他的那个不知名的师傅在头上打了一戒尺，才开始有了“悟性”。由此我就想到这个“悟”字前面那个“领”字，也就因为有了那个“领”字，方能成为一个词——“领悟”。

   不能否认，有的作者“悟”性很强，能够在别人的言谈中，在别人的歌词作品中“悟”到一些东西，写起来从个别形态上也蛮像那么回事。但是，“悟”，不是万能的，“悟”，绝不能代替学习，也不可能“悟”，到歌词的全部特征和深刻的内涵。因为歌词有自己的科学体系，不学习，靠“悟”，是悟不出有多少种类、有什么曲格、词格。

      听到别人的言谈、阅读别人的作品，让人修改过歌词，这本身已经是有意无意的被师授，被“领”过，哪怕是一句或者一字，不是有“一字之师”之说么？！可见，我们在学习写作的过程中不可能只是自己悟出来的道理，前人的成果就是师传，这个传就是“领”，加上自己聪明的天质和敏锐的文思-----“悟”，也就全面了。因此“领”和“悟”应该是一个统一体，不能分开来认识和解释。

      由此可见，我们初学歌词的人应该有一个正确的认识，既不能妄自菲薄，也不能盲人摸象，这样，才能不断得到别人的帮助，这样才能进步，才能写出形态各异，内容丰富的好作品。

歌词的题目
      歌词的题目是歌词的名片。一首感人的歌词首先应该有一个好题目，因此，在我们写歌词的不是先考虑内容，而是先确立题目。立题、立题，这是歌词立意所必须的，绝不是写完了内容再考虑题目。
　其实，一个成熟的词作者，在采集生活、感受生活、提炼生活进入创作的同时，题目就确立了。例如：《好日子》有了这个题目，就一定会想到好日子怎么个好法，它和以往的日子有什么不同？于是说明这个题目的“阳光的油彩抹红了今天的日子”、“生活的花朵是我们的笑容”语言就会油然而生了。歌词的题目是歌词的灵魂。一个好的歌词题目，总是这个歌词的最具情感内核的部分，也只有这个题目的内涵是最能打动人的，让人们感动。《希望的田野上》这个题目，一定是词作家在被时代、被生活、被改革开放的新农村、新景象感动后提炼出来的，于是就会带动出“一片冬麦(那个)一片高粱，十里(哟)荷塘十里果香”、“禾苗在农民的汗水里抽穗，牛羊在牧人的笛声中成长”，这样的内容。看到这首歌词，就会觉得《希望的田野上》这个题目，是这首歌活灵活现的灵魂。
　歌词的题目是歌词的翅膀。一个好的歌词题目就像歌词的翅膀，能带动歌词起飞，能飞入人们心中，能飞入人们梦中。有的时候，人们不一定记住歌词的全部，但是只要记住歌词的题目，这个歌曲就不会消亡。试想，我们有许多优秀的歌曲，例如《血染的风采》，它的大部分歌词人们不一定记的全了，但是响亮，生动，感人的题目总会飞翔在人们的记忆中。
　总之，写歌词，题目很总要，也很吃功，我们也一定要把它作为写词的主要功课来做，这样，你歌词的题目就会变成传世的格言、变成人们的座右铭。

歌词的意向
   歌词创作中加入意象可以丰富我们的创作手法，加深内涵，激发想象，通常的手法有，

   1 ，单一意象，即只选一个意象中心象乔羽的三《思念》

   2 ，复合意象，即若干意象内在联系在一起如《再回首》

   3，关于意象反拨，即意象过头过分稠密使作品走向无谜底，玄学化，是歌词创作的大忌，所以此时就要适当地消弱意象。


通俗歌曲的歌词
   通俗歌曲的歌词，一般都比较生活化、口语化，即使是带有诗情画意，意蕴较深的歌曲，也都从歌曲的总体氛围上来刻画、追求，而歌词本身也多尽量做到口语化、生活化，因而要注意歌词的语言性。许多优秀的通俗歌曲表达意境与氛围十分浓郁，然其歌词仍十分通俗易懂，不刻意雕琢。如《弯弯的月亮》歌词：“遥远的夜空，有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面，是那弯弯的小桥。小桥的旁边有一条弯弯的小船，弯弯的小船悠悠，是那童年的阿娇……”；又如《涛声依旧》：“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边，无助的我已经疏远了那份情感，许多年以后才发现又回到你面前……”这两首歌的歌词，公认是文学品位颇高的上乘之作。它们可以说是诗化了的语言，口语化的表达方式。通俗歌曲中这类有一定艺术功力的歌词不少。

      另外，也有一些歌词是大实话、大白话，甚至不讲究格律韵脚，如果没有音乐的帮衬，那简直就是在说话了。当然，由于通俗歌曲创作的无规定性，群众自我参与意识极强，所以，各种创作现象体现了极大的包容性。但是，通俗歌曲的创作还是应当追求一种品位与档次，以提高创作质量，为广大群众贡献更多更好的好作品。

通俗歌曲的语言的特征

　　通俗歌曲中的语言,以质朴为本。它与社会生活联系紧密，许多歌曲直接反映社会生活中不同层面人物的生活、思想和感情，多以平白如话、直抒情怀的方式出现，一般不过多地修饰雕琢。

      近来，散文式甚至完全口语化的歌词也有出现，使得通俗歌曲的演唱艺术也增添了新的样式。但是，绝大部分歌词仍具有一定的规范性、文学性。


歌词特点简谈
   歌词是歌曲旋律写作的基础，只有那些意境深邃，语言生动，形象鲜明，“声诗并著”既有诗的素质，有有歌的性能的“能唱的诗”，才能引发曲作者的创作欲望，激起曲作者的创作热情，挖掘出心中美的旋律。所以，好的歌词应该既可以同旋律集合成为一首好歌，又是一首能离开旋律而独立存在的颇具审美价值的好诗。　
      一首好词应该具备的特性：　

      1．从思想而言，内容要健康，能正确反映生活　

      2．就艺术性而言，应该具有一定的品位从本质而言，歌词应是相对旋律而独立并显现其美感的诗。也就是说，诗所具有的艺术特质，表现手法，它都该具有。但是它应该在语言，声韵，结构，表现手法等方面，在某种程度上，直接或间接滴受到旋律滴影响和制约而已，这也是歌词被称为“歌诗”；“声诗”滴缘故。

歌词的艺术特征

   1．主题的深刻性，集中性　
   2．形象的可歌性，可唱性　
   3．情感的根本性，真实性　
   4．语言的凝练性，通俗性　
   5．节奏的鲜明性，确定性　
   6．韵律的和谐性，明快性（我提倡韵律的和谐性的重要，韵脚铿锵，朗朗上口，合辙压韵，易唱好记才是一首好歌词的特性。）
歌词的结构形式

   1，歌词的句式：基本上是7字句，5字句　
   2，歌词的段式：1段式 2段式 3段式和多段式。歌词段式内在的不同，段式句数的不一，可以带来不同的节奏感。

歌词写作的方法　

      1．（开门见山）
      2．兴（比喻，
      3．偶（对仗）
      4．比（不少于3个以上结构相似，语气一致的句子的并列，常是同一事物多侧面的描述，以达到充分强调和鲜明地表现目的。
      5．序列（以方向，时间，数字等的顺序，依次引发歌词内容的手法。　
      6．比拟（把人比物，把物拟人，赋予人〈物〉以物〈人〉的性格，特征和动态的描写手法。
      7．对比（多为相反，相对事物的对比并置，可用在句与句，段与段，章与章之间。
      8．衬托（以客体〈衬托者〉突出主体〈被衬托者〉的一中表现手法。
      9．设问（分“自问自答”“自问不答”2类）　
   10．叠置（就是把字或词重叠使用，可以形声，绘色，写景，抒情〈如小小一声声一片片〉
   11．重复（将歌词中相同的语句，段落紧接或间隔着多次出现的手法。恰当地使用重复，可加强语气，突出重点，协调韵律，规划段落。）　
   12．衬词：（1）．有助与民族风格表达的衬字，词，句。如呀啦嗦哎
   （2）．有助于地方色彩表达的衬字，词，句。
   （3）．一些主要源自象声词的衬字，词，句。如来来来滴哩哩
   （4）．还有一些衬字，词，句。如啊，呀，哎，哟。
      13．夸张（既借助丰富的想象，对事物的特征，人物的形象予以适度的夸大，缩小强调和渲染的手法）

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