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发表于 2017-9-27
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3、以学生为中心的教育艺术观
在德国学校教育中,以学生为中心的教育艺术观是另一个支持艺术教育的重要因素。德国学校教育继承了卢梭“彻底否定教师、成人、书本为教育中心,尊重儿童的自然和自由,非常重视儿童身心发展”的教育观念,也继承了裴斯泰洛齐“儿童天赋力量和才能有其自然发展的规律,教育者必须多方面研究儿童的自然发展,使教育与儿童的自然发展相一致”的观点。
德国大教育家赫尔巴特(Johann Friederich Herbart,1776-1841)指出“个性是教育的起点...必须通过培养多方面的兴趣才能使个性统一起来”,在这基础上,赫尔巴特指出教育是一种艺术,这种艺术“要使儿童的心灵从平衡状态中活动起来”。
另一位教育家福禄培尔(Friedrich Froebel,1782-1852)则强调:教育以儿童为中心,认为人的本性是善良的,教育必须遵循儿童的“内在”生长法则,使之获得自然的、自由的发展。教育必须适应儿童的情境、儿童的性向和能力,必须是被动的、顺应的,而不是命令的、绝对的、干涉的。否则,“足以起毁灭、阻桡和破坏的作用”。
福禄培尔认为教育的基本任务不是传授知识,而是启迪智慧,通过儿童的自我活动、游戏、作业以及各种创造性活动,认识自然或客观世界,认识自己的本性,从而实现内在与外在的统一;促进儿童内在本性的自由、协调、全面的发展,儿童的态度、习惯、能力、意志和品格。
知识永远不是目的,而是手段。在福禄培尔的教育计划中,首先要求把学生培养成普通的德国人和公民;其次是提倡普通教育,避免狭隘职业训练;第三是教育社会化。学校的课程包括德语、宗教、写作、计算、希腊语、绘画、钢琴和唱歌、自然知识、地理、数学、体操等。采用综合课形式和直观教学法,重视学生兴趣和需要,强调儿童自我活动和独立作业。以学生为中心的发展教育观。
直接导致的结果是,一方面强调从学生的能力水平,从学生的实际体验出发,强调学生的自由探索和创造性参与,另一方面则强调了教师在教学过程中的艺术性,两者都视教学过程为一个艺术的过程。
诺尔在“论教学论中的对立性”很清楚地论述了这一观点在教学实际过程中的体现,他描绘一个教师曾让孩子们做缄默练习,教室里静得连针掉在地上的声音都能听见。她通过这一方式,在孩子身上培养了一种孩子自己可以欣赏到的力量。
一位小学教师让孩子做一种练习,要他们在游戏中听到哨声后突然站住并看着他,孩子们不禁为自己具有这种自我控制的能力而欢欣雀跃。如果教师在语音课上让学生自由造句,然后再加以整理,从中找出规律,并和学生一起检验这些规律的有效性,那么这项作业就会给孩子带来无穷的乐趣,因为孩子们在这一过程中对自己力量的感觉,随着向规律性阶段前进而提高。这是一条从灵活到一致的途径,但它始终包含着突然重新摆脱已有的框式而完全投入自由探索的可能性。
这种自由和约束的更迭,个别的游戏活动和一般的专心之间的变换等等,每一次都能提高对生活的感受,并从中产生出一种新的能力。再下一个目标,应当是培养学生即使在自由活动中也能随时集中起注意力。此时,教师的艺术不仅在于抓住有利的时机更换活动,而且首先在于正确地掌握要求学生集中注意力的程度,也就是说,要根据学生的实际能力,逐步延长更换活动的间隔时间。
达到这一目的的先决条件是目标明确的组织力量,这种力量,即使在活动自由的情况下,也能处处建立起联系,引出结果并确定结果。帮助学生体验正确的生活秩序,并建立起达到可靠性和完美性的意志。
到了德国当代学校教育改革时期,由奥尔夫提倡的在音乐教学中的创造性原则,即“让学生借助简单的乐器创造音响并进行谱曲”,“创造性地听写乐谱”,“从听懂音乐、解释音乐发展成能创造性地从事音乐活动”的原则,成为课程改革中的重要原则之一被推广到各学校中去。而“教师应具有一个艺术家的个性”则成为了对教师职业素质的普遍要求,也正因为这一素质要求,利希特瓦克才说:“教师职业是一种需要特殊天赋的职业”。
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